«Преступления против детства в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов».
Трудное детство, войной опалённое,
В детскую душу вошло навсегда:
Голодом, страхом, смертью наполнено,
Но не забыть нам его никогда!
“ Когда началась война, стали бомбить железнодорожную станцию в Вырице, бомбежка заставала нас и мы падали с бабушкой в канавы, она меня накрывала сверху, а я кричал : “Бабушка, не бойся, не бойся”. Немцы пришли беспрепятственно, потому что наши войска уже не оказывали сопротивления. Перед 1943 годом пришли испанские фашисты “Голубая дивизия”, вот тогда в Вырице режим был установлен довольно жестокий . Нам повезло, потому что у нас хозяйственный взвод определился, а в нём были пожилые немцы, они ещё лояльно относились к нам, иногда подкидывали овёс. До 43-го года мы были в оккупации, фашисты выгребли всё, что было, перерезали кур. Вскоре немцы начали терпеть различные поражения на фронтах и стали вывозить рабочую силу в Германию, забирали даже детей, чтоб вырастить из них рабов. Меня, мою семью, других жителей погрузили в грузовики и повезли в Германию, но около Ленинграда нас высадили и распределили по трудовым лагерям. Мать и деда сначала гоняли на работу, а вскоре немцы их погнали дальше, мы с бабушкой остались одни. Когда уже нас освободили, “наши” стали собирать всех узников, чтоб отправить на родину. Мать и деда тоже успели спасти и мы вернулись домой вместе, вот только уже дом наш занял местный милиционер. Встретив нас на пороге, он сказал : “Были в Германии, так отправляйтесь обратно”. Жить пришлось у родственников”, — вспоминает со слезами на глазах Владимир Васильевич Дюнзе — бывший малолетний узник фашистских концлагерей. Ветеран труда.
Родился Владимир Васильевич в апреле 1939 года в рабочем посёлке Вырица- в 60 километрах от Ленинграда, сюда немцы пришли уже в августе 41-го. Так началась оккупация. Семью Владимира Васильевича выселили из дома в маленькую холодную комнату, а потом — отправили в немецкий лагерь.
В Сясьстрое, где на сегодняшний день проживает Владимир Васильевич, он является председателем общества бывших малолетних узников фашистских концлагерей.
Тысячи историй семей, одна история победы и сложного, страшного, героического пути к ней.
Я счастливо проживаю своё детство, в моей жизни есть много поводов для радости, мои родные и близкие рядом, а над головой не летают снаряды. В 1941 году дети тоже были счастливы, и в их представлениях жизнь была совсем другой, нежели стала с наступлением военных лет. Они гуляли по родным улицам, играли в игры, общались между собой, но 22 июня настоящая беда пришла на нашу землю и длилась почти четыре года, и с тех пор их жизнь изменилась.
Из-за войны дети были лишены детства, она искалечила тысячи судеб, унесла двадцать семь миллионов жизней. Люди прожили четыре года под обстрелами, в голоде, холоде, нищете. Дети войны не имели возможности учиться и заниматься своими детскими делами, прошли через страдания и смерть. Мальчишки и девчонки воевали наравне со взрослыми в армии и партизанских отрядах. Ребята собирали после боёв винтовки, патроны, гранаты, а также сведения о врагах – и всё это передавали старшим. Детей вывозили на работу в Германию, отправляли в концлагеря. Во время Великой Отечественной войны лагерей было много. Детей счастливых, сытых, беззаботных- не было.
По словам Владимира Васильевича Дюнзе, в городе Сясьстрой проживает Антипова Серафима Ивановна 1934 года рождения (она жила в пригороде Пушкина) её семью также угнали в Германию. В Гатчине была пересылка, после которой она оказалась в настоящем концлагере. Для женщин в Германии немцы построили специальный лагерь, назвали его – Равенсбрюк. Мужчин туда не отправляли, он был полностью женским. И их подвергали не только физическому, но и психологическому давлению, также как и всех военнопленных. Только в феврале 1943 года в Равенсбрюк привезли первую партию советских женщин, которые были захвачены в боях за Крым. Жизнь в лагере начиналась с полного медицинского обследования узниц и бани. После чего женщинам выдавали платье-робу в полоску. Далее заключенным выдавали винкель – треугольник. Его цвет означал приговор и класс, к которому узница относилась. У советских пленниц был красный цвет. В этом лагере побывали за всю войну около 130 тысяч женщин.
Детский лагерь Саласпилс – самый жуткий. За три года там были замучены и убиты тысячи детей. Саласпилс был лагерем сбора крови у детей. Вместо имени детям присваивали номер. В память о погибших детях – донорах, после войны был поставлен памятник. Это самый страшный памятник – бетонная стена с узким входом и надписью, от которой холодеет душа и плачет сердце: «За этими воротами стонет земля».
Такие методы ведения войны не имеют ничего общего с человечностью, понятием гуманного отношения к себе подобным. Все совершенные преступления, убийства невинных женщин, детей нельзя оправдать ничем.
Детская дружба имеет огромное значение, так как способствует развитию межличностного взаимодействия, пониманию причин поступков других людей и их чувств. Дружба начинается с игры в песочнице, продолжается в школе и остается во взрослой жизни, но только не в военные годы… Роман Джона Бойна «Мальчик в полосатой пижаме» напоминает нам об ужасах Второй мировой войны, о жестокости нацистского режима. События того трагического времени показаны глазами Бруно, восьмилетнего немецкого мальчика, чей отец является комендантом одного из концлагерей смерти. Ввиду своих малых лет, Бруно не понимает того, что в действительности происходит вокруг. Во время одной из прогулок мальчик случайно находит рабочий лагерь для евреев. По своей наивности он принимает его за «ферму», на которой трудятся свободные люди. Вскоре он знакомится с мальчиком за забором – Шмуэлем, который становится его другом. Бруно всё кажется игрой: и смешная одежда в полоску, и личные номера, присвоенные каждому узнику лагеря. Учитель Бруно каждый день рассказывает, что среди евреев не может быть хороших людей, что евреи только и думают, как бы разрушить немецкое государство. Но мальчик отказывается верить в то, что все до единого еврея – злодеи. Ведь его новый друг, живущий на «ферме» — хороший, добрый человек, никому не причинивший зла. Бруно продолжает навещать Шмуэля: приносит ему вкусные десерты, играет с ним в мяч и шахматы. Однажды Шмуэль обнаружил, что его отец пропал с «фермы» и рассказал об этом своему новому другу. Неравнодушный Бруно просит достать ему форму, которую носят узники лагеря, чтобы помочь Шмуэлю найти его отца. Через подкоп он проникает за забор и переодевается в полосатую пижаму. Мальчик начинает понимать, как сильно отличаются его мысли о «ферме» и реальное положение вещей. Подбадриваемый Шмуэлем, Бруно продолжает поиски пропавшего отца. Когда родители Бруно бьют тревогу о пропавшем сыне, тот вместе с другом и другими узниками погибает в газовой камере. Герои романа, как и остальные дети, хотели дружить, играть, веселиться, но судьба и взрослые решили за них иначе, детство прошло мимо, осталось позади…Мне кажется, что данное произведение можно считать одним из лучших примеров, описывающих, как в моменте детям приходилось оставить свои желания и потребности, став взрослыми раньше времени.
Сегодня Владимиру Васильевичу 84 года, но войну он встретил двухлетним ребёнком и выжил, конечно, благодаря своей маме. “В настоящее время мы забываем о наших матерях, матерях детей войны, благодаря которым мы сейчас живы. В оккупации, в блокаде, в концлагере и в плену они выполняли свой материнский долг, не думая о себе. Считаю, что я и многие другие дети войны перед своей матерью в неоплатном долгу”,- отмечает бывший малолетний узник. Владимир Дюнзе неоднократно обращался в органы управления с просьбой установить на территории Ленинградской области памятник матерям, спасшим жизни детей в военные годы. Дети войны не смогли поиграть в хорошие игрушки, погонять мяч, сытно поесть. Они рано становились взрослыми.11 апреля 1945 год… Этот день вписан в книгу истории как Международный день освобождения узников концлагерей. Концлагеря – страшные детища войны. У каждого на той войне был свой герой, свой спаситель, и сохранить память о них- дело и священный долг нынешнего поколения.
Биография наших земляков – это настоящие уроки мужества. Мы отдаем дань уважения людям, выжившим в том аду. Я хочу, чтобы вокруг нас всегда было мирное небо, детский смех. Именно за такое моё счастливое детство воевали наши деды и прадеды.
